孔子与鲜花

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“礼”在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。作为观念形态，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，“礼”为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用……§ó˜°7„råoÚbbs.cmarry.com=Ãa1IË]
在长期的历史发展中，“礼”作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，“礼”不断被赋予新的内容，传达“礼”的承载体，也相应地不断发生着改变和调整。比如鲜花，在现代社会“礼”的内容中，承载着非常重要的人与人情感传递的桥梁作用。§ó˜°7„råoÚbbs.cmarry.com=Ãa1IË]
“有礼”指个人在待人接物时所表现出来的道德修养。随着中国的一步步发展，“礼”无与伦比的魅力必将会再度大放异彩，使世界眼中的中华民族，是一个文明、开放、有礼的民族。可以说，中国的形象，将会因为“礼”而更加亮丽，清新。§ó˜°7„råoÚbbs.cmarry.com=Ãa1IË]
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